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  • 佛教譬喻(Avadana)文学中的男女美色与情欲

    构成《大正藏》中的阿含部、本缘部和律部经典陈述的方式。13笔者认为戒律是教团实践的理想典范和基本律法,特别呈现教团中的僧人理念和团体实践,因此还可以和其它譬喻文学做一区分。譬如深浦正文即认为譬喻文学...问题,更何况后来佛陀还革命性地允许女性出家,让少数女子进入纯男性的修行团体。就情欲而言,佛教因而不得不贬抑女性。  佛教不仅从僧团生活规约和圣人形象规范出这种男女之别,就其教义系统和最终解脱目的而言,也...

    李玉珍

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  • 敦煌佛经写卷题记之现实性

    一种心灵变质,从建立对团体及文化具有无比价  值的心理习惯和社会习俗。(注9)这一点,相信是无论执政者,或是  平民百姓如此乐于信仰的重要因素。  然而韦伯在其《中国的宗教:儒教与道教》一书中,又从政治...

    罗汀琳

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  • 甘南地区基督教信仰现状的调查和分析

    加强团结,尊重彼此信仰。目前,各宗教、各教派之间都互相尊重,没有出现歧视现象。再次,注意加强民族宗教局与各宗教团体的联系。作为宗教管理部门的民族宗教局,尽量做到事前掌握动态,将事故消除于萌芽状态。民族...

    聂红萍 陈声柏

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  • 传统中国人的精神空间与生存方式

    爱国主义、集体主义、团体意识:当少数民族失去其特有的文化认同,就成了汉人   ●“梨子”与“禁果”的对比:中国文化是功利→道德→理性→信仰;西方文化则是信仰→理性→道德→功利   中国和西方不同文化背景下的...

    不详

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    专家、学者作专题演讲;同时亦注重学术交流,不仅在国内,并和国际佛教组织保持联系,世界各国佛教团体及法师、学者到校访问者甚多,有来自美、欧、澳、亚几十个国家,法师也曾应邀出席六次国际会议。  民国...

    不详

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  • 印度禅与中国禅

    历史上是一大事。坐禅由个人的行动变成了集体行动,逐渐形成团体。于是,在禅法的理解上,传授方法上,都有了很大变化。由于组织者都不懂梵文,完全按中国传统思想来解释佛学,结果佛学十分流行。到隋朝,先前的禅法已...

    冉云华

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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    的在家的学佛的人,至于说出家人他们写的出家修行的生活,那么是个人的一种信仰的选择,而面对所有的居士的团体甚至不是居士,但是对佛教有兴趣的,或者说了解一点点佛教的人,我想他们,我觉得应该是对佛法有很多...

    不详

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  • 茶艺·茶道·茶文化

    ——“融者,祥和融洽、和睦友谊之意。举行茶话会,往往是大家欢聚一堂,手捧香茶。有说有笑,其乐融融;朋友,亲人见面,清茶一杯,交流情感,气氛融洽,有水乳交融之感。团体商谈,协商议事,在融洽的气氛中,往往...

    不详

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    于一  般阶层,常藉结社、读书会、讲学等团体活动来从事于作诗  咏物、品茶论道、趺坐谈禅、啸傲山林等相眩。所谓﹕「闲  情清旷,未解习锻之机﹔野性萧疏,耻作投梭之达。」以及  「士君子之偶聚也,不言...

    吴智和

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  • 晓云导师禅画中的儒佛(禅)思想

    现代经变图,以图绘展示佛经中修心养性及劝人为善的故事。清凉艺展,早年曾在美、德、加、法、意、及东南亚各国展出,享誉国际,并在民国82年应湖南佛教协会邀请,于长沙盛大展出,为两岸民间团体文化交流的一次成功...

    不详

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